一切聖事性的禮儀是以天主子女的最後逾越為目標，此最後的逾越，是通過死亡，引領人進入天國的生命。如此，滿全了人在信德與希望理所宣認的信仰：「我期待死人的復活，及來世的生命」。
臨終關懷中的靈性關懷病人傅油在人類救恩史中的基礎
誰領受病人傅油禮：
病人傅油禮的效果：
我們相信死亡並非生命的終結，而是進入永生的門徑。是出離肉身與主同在。（格後：五．８）
佈置靈堂守靈-守夜禮
(1) 聖歌(2) 禱詞(3) 讀經(4) 追思亡者(5) 為亡者祈禱(6) 上香(7) 灑聖水(8) 向亡者致敬禮(9) 禮成入殮禮(1)聖道禮(2)降福棺木(3)獻香(4)灑聖水(5)禱詞(6)遺體入棺(7)向遺體致敬(8)蓋棺(9)禮成。
我們雖為死亡的定律而悲傷，卻因永生的許諾而獲得安慰。主為信仰你人，生命只是改變，並非毀滅，我們結束了塵世的旅程，便獲登永遠的天鄉。
堂詠懺悔詞求主垂憐集禱經
祈求天主使我們這位（○○弟兄／○○姐妹）即被埋葬的身體，將來復活時獲得聖者的完美和地位。
禱詞：(告別曲)
灑聖水/獻香/為亡者祈禱文/起棺至墓地(若告別禮後舉行家祭儀式及公祭儀式等結束後啟靈，發引)
※家祭儀式根據「國民禮儀範例」，可隨禮俗使用。
祭禮開始。全體肅立。主祭就位。與祭者及全體家族就位。奏樂(不用樂者略)。上香(三次)、(灑聖水)。獻祭品(獻花、獻果、獻酒)。讀祭文(不用祭文者略)。主祭者與全體家族向遺像及靈位行禮(三次鞠躬或跪拜)。奏哀樂（或唱合適聖歌）。家族答謝。禮成。
※公祭儀式根據「國民禮儀範例」，可隨禮俗使用。
祭禮開始。全體肅立。主祭就位。陪祭就位。與祭就位。奏樂或奏哀樂（不用樂者略）上香（灑聖水）。獻祭品(獻花、獻果、獻酒)。讀祭文（不用祭文者略）。向遺像（或遺體或靈位）行三鞠躬禮。奏哀樂（或唱合適聖歌）。禮成。
藉基督死而復活的事實告訴我們，死亡不是生命的休止，而是復活的序曲，求你堅定我們對永生的信念，使我們來日都在你內聚首，共享永福。封釘禮：（可視家屬的需要決定做或不做）。啟靈：發引。
現在就把出身泥土的身體交還泥土，使他身歸原處。但是，由於基督曾首先從死者中復活了，祂也要改變我卑微的肉軀，使我們與祂光明的身體相似，願主使他現在享受平安，在末日使他復活。祝福墓穴。信友禱詞。靈柩入土。拜別禮（家屬跪拜、親友三鞠躬禮）
火能焚燬，但它所燒毀的只是那可損壞的，至於天主所創造的那不朽的靈魂，將生活下去，直到永遠。越過死亡後，天主要在祂的永愛中再造萬有，再造我們的肉軀，我們相信（○○弟兄／○○姐妹）仍然活著，我們虔誠地把他託付給天，求天主賞賜他永遠的安息，世界末日賦予他一個新的身體。恭讀聖經。為死亡者祈禱。灑聖水。親友向靈柩行三鞠躬禮（家屬跪拜）。點火（按鈕）。全體祈禱：上主！求你賜給他永遠的安息，並以永遠的光輝照耀他。禮成：（唱適合的聖歌）。
安放靈位/上香/致侯詞/家屬向遺像或牌位行禮（鞠躬或跪拜）/灑聖水/結束禱詞/祝福/禮成
讚美詩（聖歌）/讀經/祈禱/上香/灑聖水/獻花/致敬禮（三鞠躬禮）/禮成
對天主教-基督信徒來說，死亡那天雖結束了事禮儀生活，卻帶來了另一個新的開始。天主教─基督信徒 在塵世的朝聖旅途中，教會好比母親那般，懷抱著他也陪伴著他走到人生路途的終點，並把他交託在「天父的手裡」。教會在基督內向天上獻上祂寵愛的子女，且懷著希望，在地裡播下那將光榮復活的肉身的種子。死亡決不能把我們彼此分離而哀傷，因為我們眾人都要走完同一的道路，將在同一個地方重逢，我們將不再分離，因為我們為主基督而活，現今又在基督內結合為一，走向祂，與祂相遇．．．我們將在主基督內團聚在一起。我們為他的去世和分離而哀傷，也因與他的共融重聚而詠唱。
